RELIGIONS : CATHOLIQUES ACCUSÉS DE PROSÉLYTISME
Le Vatican réaffirme son droit d'évangéliser les non chrétiens et les chrétiens non catholiques
LA CONGRÉGATION pour la doctrine de la foi a publié, vendredi 14 décembre au Vatican, une note, au ton sec, défendant le droit des catholiques à « évangéliser » partout où ils l'entendent. Elle réfute ainsi les accusations de « prosélytisme » catholique en territoire orthodoxe, souvent portées par l'Eglise orthodoxe de Russie. Cette note ne va pas améliorer les relations entre le Vatican et le patriarcat de Moscou. Son but est, d'abord, de répondre au « relativisme » ambiant et au « pluralisme indifférencié », selon lesquels toutes les options en matière de religion se valent. La conséquence en est que l'évangélisation n'est plus perçue par les fidèles comme une priorité mais comme « une entrave à la liberté d'autrui ». Les catholiques sont donc fermement rappelés à leur devoir d'évangéliser. Evangéliser les « non chrétiens » d'abord, qui doivent « connaître le vrai visage de Dieu et l'amitié avec Jésus- Christ ». Evangéliser aussi « les pays où vivent des chrétiens non catholiques, surtout ceux qui sont de vieille tradition et d'ancienne culture chrétiennes ». Soit une allusion directe à la situation des pays de l'ancien bloc soviétique où l'Eglise orthodoxe veut maintenir son monopole de juridiction. « Liberté de religion » « Si un chrétien non catholique, pour des raisons de conscience, demande à entrer dans la communion de l'Eglise catholique, il faudra respecter sa requête comme une expression de sa liberté de religion », explique la note du Vatican. Dans ce cas, il ne s'agit « pas de prosélytisme, dans le sens négatif attribué à ce terme ». Cette position risque d'être perçue comme une nouvelle provocation par les orthodoxes qui font aux catholiques un procès constant de « prosélytisme ». La crise avait atteint son sommet en 2002 quand le Vatican avait érigé en diocèses ses quatre administrations apostoliques situées en territoire russe, entraînant une réaction violente de la part du patriarcat de Moscou. Depuis, le climat reste orageux entre les deux « Eglises sœurs ». Si Mgr Kyrill, numéro deux du patriarcat de Moscou, a été reçu le 7 décembre par Benoît XVI, le cardinal Walter Kasper, responsable des questions œcuméniques du Vatican, pressentant la tempête que suscitera cette note doctrinale, n'a pas participé, vendredi à Rome, à la conférence de présentation. Le 23 novembre, il avait publiquement demandé que soit améliorée la communication des documents doctrinaux du Saint Siège, surtout lorsque ceux-ci sont susceptibles de « blesser la sensibilité des autres chrétiens ».
Le Monde : Henri Tincq
13 commentaires
Grandeur et décadence
Christianisme et pouvoir.
Se marginaliser de nos frères et sœurs chrétiennes, qui sont protestants, orthodoxes ou autres, est à mon sens une régression du Vatican. Personnellement je ne peux plus me réclamer de la religion catholique après une telle déclaration.
Slaite
Je te comprends......
Gilbert entièrement d'accord avec toi.
C'est pour cela que tout ce qui se rapporte à l'Eglise , à cette hiérarchie pesante commence de plus en plus à me faire saturer.......
Cela rejoint les propos que disait Pascale (pzx) sur le post de la mort.
Oui au message de Jésus Christ , à l'oecuménisme !!!
Merci de nous avoir tenu au courant.
m'enfiiiiiiiiiin!
Si ma fille se fait attaquer a tord
Je vais la défendre sèchement...
Et naturelement on va dire que je suis un paternaliste opresssant....
Et que l'on a honte de faire partie de ma famille...
Quand arretera-t-on de critiquer, pour le plaisir de critiquer... ?
Cela fini par devenir vexant !
Laissez faire, laissez dire et se laisser marcher sur les pieds sans réagir, surtout ne pas faire de vagues... sous pretexte d' œcuménisme !
Je trouve cela quand même fort de café !!!!!!!!!!!!
Faites des petits KTO
Selon l'Eglise catholique romaine évangéliser c'est
. ne pas donner un centime à Amnesty ou au Téléthon et expliquer pourquoi.
. souligner que même parmi les auteurs catholiques mieux vaut ne pas lire Jon Sobrino ou Claude Geffré ou ...
. dire au futur catholique que si il est l'époux d'un divorcé il ne pourra pas s'approcher de la table eucharistique
. expliquer que les protestants ne sont pas membres d'une église
. que les hommes et les femmes si ils sont d'égale dignité ne sont pas égaux...
. ...
Vous croyez vraiment que les prosélytes catholiques vont se bousculer ? Ah ! si les soldats du Christ.
Témoigner de l'Evangile pas toujours facile dans notre société mais le message peut encore faire sens.
Témoigner de l'intérêt de l'Eglise catholique romaine, j'ai franchement du mal à voir comment je pourrais le faire.
Pascale
Nous sommes tous et chacun à évangéliser ;
Sur ZENIT.org <http://www.zenit.org/>
Les cent ans de la Semaine de prière pour l'unité
ROME, Dimanche 20 janvier 2008 -
Avant l'angélus de ce dimanche, le pape Benoit XVI a rappelé que la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, qui a commencé le 18 janvier, dans presque tous les pays, est une semaine « pendant laquelle les catholiques, les orthodoxes, les anglicans, et les protestants, conscients que leurs divisions constituent un obstacle à l'accueil de l'Evangile implorent ensemble du Seigneur, plus intensément encore, le don de la pleine communion ».
« Cette initiative providentielle est née il y a cent ans, expliquait le pape, lorsque le père Paul Wattson en 1908, aux Etats-Unis, a lancé « l'Octave » de prière pour l'unité de tous les disciples du Christ ».
Le pape saluait spécialement les Frères et les Sours de l'Atonement (expiation, réparation, en anglais dans le texte italien de Benoît XVI, ndlr), fondés par le P. Wattson et il les encourageait à continuer « à se dévouer spécialement à la cause de l'unité ».
Mais c'est une exhortation que le pape adressait à tous. « Nous avons tous le devoir, insistait-il, de prier et de travailler pour surmonter toute division entre chrétiens, en répondant au désir du Christ ».
Un mouvement spirituel mondial
Le pape expliquait aussi en quoi consiste ce « mouvement spirituel » pour l'unité des chrétiens : « prière », « conversion du coeur », « renforcement des liens de communion ».
Le pape souhaitait que ce mouvement conduise « bientôt » à « la célébration commune de l'Eucharistie ».
A propos du thème biblique de cette année - « Priez sans cesse » (1 Th 5,17) -, le pape expliquait que « saint Paul s'adresse à la communauté de Thessalonique qui vivait des oppositions et des conflits internes » et rappelle « certaines attitudes fondamentales », spécialement la « prière continuelle ».
« La nouvelle vie en Christ et dans l'Esprit Saint, affirmait le pape, donne la capacité de dépasser tout égoïsme, de vivre ensemble en paix, et en union fraternelle, de porter de bon gré, les poids et les souffrances les uns des autres ».
Il exhortait même à ne pas relâcher l'effort : « Nous ne devons pas nous lasser de prier pour l'unité des chrétiens ! »
La mission de l'Eglise implique l'cecuménisme
Il soulignait combien cela fait partie intégrante de la « mission évangélisatrice de l'Eglise » : elle passe « par le chemin cuménique, le chemin de l'unité de la foi, du témoignage évangélique et de la fraternité authentique ».
Le pape a également donné rendez-vous à tous à Saint-Paul-hors-les-Murs, où il conclura la Semaine de prière comme chaque année, vendredi prochain 25 janvier, par la prière des vèpres solennelles « pour demander à Dieu le don précieux de la réconciliation entre tous les baptisés ».
En français, le pape lançait cette invitation : « J'invite tous ceux et celles qui, par le baptême, partagent la foi dans le Christ Jésus et les communautés chrétiennes à vivre intensément ce rendez-vous spirituel annuel et à implorer de Dieu le don de la pleine unité de tous les disciples du Christ. Que la Vierge Marie nous aide sur le chemin de l'unité ».
Anita S. Bourdin
Pascale a tout dit :)
Je la rejoins.
Quant aux divorcés remariés, vaste débat de fond qui interroge.
Poésie de mon enfance
La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Boeuf.
Une grenouille vit un boeuf
Qui lui sembla de belle taille.
Elle, qui n'était pas grosse en tout comme un oeuf,
Envieuse, s'étend, et s'enfle, et se travaille,
Pour égaler l'animal en grosseur.
Disant : " Regardez bien ma soeur;
Est-ce assez ? dites-moi; n'y suis-je point encore ?
Nenni. - M'y voici donc ? - Point du tout.
M'y voilà ?
Vous n'en approchez point "
La chétive pécore.
S'enfla si bien qu'elle creva.
Le monde est plein de gens qui ne sont pas plus sages:
Tout bourgeois veut bâtir comme les grands seigneurs,
Tout petit prince a des ambassadeurs,
Tout marquis veut avoir des pages.
Jean De La Fontaine
L'église voudrait elle être aussi grande que Dieu est grand ?
Slaite
Plusieurs fruits; plusieurs arbres
Jésus a dit:
"En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit."
Ainsi, Jésus porte beaucoup de fruits. Ces fruits, par les vicissitudes de l'histoire sont portés par plusieurs arbres. Ceux-ci en grandissant, n'étant pas très loin les uns aux autres, leurs branches commencent à se toucher les une aux autres. Faut-il greffer toutes ces branches dans un seul arbre? Je ne crois pas, c'est impossible. Faut-il tailler tous les arbres pour qu'ils ne se touchent pas? Non plus, on couperait des morceaux de vérité. Moi, je ne suis qu'un chrétien ordinaire. Je suis dans la forêt des hommes. Je ne vois pas comme certains, par manque de connaissance, les racines de ces arbres formant la forêt. Je vie, à travers les branches. Par la lecture de l'Évangile je ne suis plus capable de différencier l'essence des arbres de ma forêt. Est-ce de l'œcuménisme? Je n'en sais rien.
Tu es Pierre et sur cette pierre...
Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église. Mais quelle Église?
Une Église qui a grandi et est devenue forte par sa structure et puissante par sa crainte. Mais cette Église est-elle celle que Jésus voulait; tu es Pierre et sur cette pierre.. Quand Jésus parlait de pierre, il ne parlait pas de structure mais d'une Église d'hommes et de femmes pour proclamer la bonne nouvelle. « Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église », ou bien, tu es homme (femme) et sur cette humanité je bâtirai mon Église. Depuis des siècles l'Église ressemble plus à une structure rigide où l'absolu est la règle. Elle est grande et forte, mais sa force est sa faiblesse. Depuis quelques années, elle décroît et continuera à décroître dû à sa force.
Un jour, d'ici quelques années, quelques décennies, quelques siècles, quand elle sera très faible et que les responsables de cette Église admettront que celle-ci est faite d'hommes et de femmes avec leurs qualités, leurs défauts et que la perfection n'est pas de ce monde. Des chrétiens de confession différente verront que cette Église a besoin d'eux pour grandir et que ce besoin est réciproque. Alors, cette Église par sa faiblesse deviendra forte et rassemblera tous les chrétiens par sa faiblesse humaine et sera sa force jusqu'à la fin des temps.
Une fois par année nous voyons l'Église de Jésus. C'est une crèche très humble et très simple où tous les chrétiens forment Une Église par une attitude de fraternité, de partage, de joie, de paix. Ce n'est pas par sa structure que cette crèche est forte, mais parce qu'elle abrite le fils de Dieu fait homme. C'est une Église faite de Pierre et non de pierre.
Terrible avertissement
Jésus a dit:"Je ne suis pas venu apporter la paix mais le glaive!"
qu'en pensez-vous chers amis?
Glaive....Où est le contexte
Personnellement, il est très imprudent de sortir une phrase de son contexte. Cette phrase nous la retrouvons seulement dans Matthieu et Luc.
Dans Luc le mot glaive ou épé est remplacé par division.
Mettez vous dans le contexte, 12 gars qui laissent tout tomber pour un seul homme.:-)
Vous avez dit prosélytisme, ?
ACTUALITÉS RELIGIEUSES
25 janvier 2008
INDE : Les chrétiens d'Orissa victimes de menaces et de conversions forcées
Se convertir à l'hindouisme, fuir ou mourir
http://www.spiritualite2000.com/page.php?idpage=47&chronique=Actualites
Et il n'y a pas qu'en Inde !!
marie
Terrible avertissement
Non, l'avetissement n'est pas terrible. C'est si il n'y avait pas eu d'avertissement, justement, que ça serait terrible. Et c'est parce que l'on ne tient pas compte des avertsissements, que cela est terrible. En clair, pas d'obéissance et c'est l'anarchie.
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