Lu dans le magazine "La Vie"
(…)
« La théologie sert à respirer des deux poumons. Le poumon du « croire » et celui de l'intelligence. »
(…)
« Et puis il y a l'autre poumon celui, de l'intelligence, de la raison à l'œuvre, de l'esprit critique, de l'émerveillement devant la connaissance aussi
partielle soit elle » (…)
« Faire de la théologie est une passion. Passion pour le monde, car c'est là qu'il est possible de chercher le Dieu de la révélation chrétienne (…) Passion pour l'homme, car la foi annonce que Dieu s'est fait l'un de nous par son Fils (…), Passion pour approcher le cœur de Dieu (…) »
Par Véronique Margron, la Vie 16 mars, p. 71 (intériorité).
Pascale
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« La théologie sert à respirer des deux poumons. Le poumon du « croire » et celui de l'intelligence. »
(…)
« Et puis il y a l'autre poumon celui, de l'intelligence, de la raison à l'œuvre, de l'esprit critique, de l'émerveillement devant la connaissance aussi
partielle soit elle » (…)
« Faire de la théologie est une passion. Passion pour le monde, car c'est là qu'il est possible de chercher le Dieu de la révélation chrétienne (…) Passion pour l'homme, car la foi annonce que Dieu s'est fait l'un de nous par son Fils (…), Passion pour approcher le cœur de Dieu (…) »
Par Véronique Margron, la Vie 16 mars, p. 71 (intériorité).
Pascale
3 commentaires
" J'admire beaucoup les théologiens, dit Dieu, ce sont eux qui M'ont appris que Je suis Trois " (Auteur inconnu)
« La théologie c'est simple comme Dieu et dieux font trois. » Jacques Prévert
« Ceux qui m'amusent le plus, dit Dieu, ce sont les théologiens. » (Charles Péguy )
« La théologie c'est simple comme Dieu et dieux font trois. » Jacques Prévert
« Ceux qui m'amusent le plus, dit Dieu, ce sont les théologiens. » (Charles Péguy )
La citation de "La Vie" que vous faites m'a rappelé un passage du petiti livre de Bertrand Vergely qu'une amie m'a fait découvrir tout récemment, "La Foi ou la nostalgie de l'admirable".
Je me permets de vous en transcrire un paragraphe qui me semble aller tout à fait dans le même sens :
"Il existe deux lumières au sein de l'esprit. L'une est la lumière de la foi, l'autre la lumière de l'intelligence. Si la seconde est la pleine manifestation de l'esprit, révélant toutes choses et tout être, la première est la source de tout esprit, sous la forme de l'énerie nécessaire à toute intelligence. Ces deux lumières sont inséparables l'une de l'autre. Grâce à leur concours réciproque, l'esprit est véritablement infini. [...] Qu'une intelligence cesse d'être soutenue par une foi, celle-ci n'est plus lumineuse, mais triste [...] Qu'une foi, à l'inverse, cesse de se manifester dans une intelligence, celle-ci n'est bientôt plus qu'un élan vidé de substance."
Je me permets de vous en transcrire un paragraphe qui me semble aller tout à fait dans le même sens :
"Il existe deux lumières au sein de l'esprit. L'une est la lumière de la foi, l'autre la lumière de l'intelligence. Si la seconde est la pleine manifestation de l'esprit, révélant toutes choses et tout être, la première est la source de tout esprit, sous la forme de l'énerie nécessaire à toute intelligence. Ces deux lumières sont inséparables l'une de l'autre. Grâce à leur concours réciproque, l'esprit est véritablement infini. [...] Qu'une intelligence cesse d'être soutenue par une foi, celle-ci n'est plus lumineuse, mais triste [...] Qu'une foi, à l'inverse, cesse de se manifester dans une intelligence, celle-ci n'est bientôt plus qu'un élan vidé de substance."



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