Bonjour à tous,
Je bute sur cette parabole et surtout sa conclusion ( verset 27)..Je ne
comprends pas des mots aussi durs.
La BJ ne commente pas et la TOB dit qu'il peut s'agir d'une annonce future
de la destruction de Jérusalem...mais " drôle " de message de la part de
Jésus qui " zigouille " ceux qui ne croient pas en lui.....
Si vous pouviez m'éclaircir... J'ai remarqué aussi que ce texte ne fait pas
partie de la liturgie...
Amitiés.
La prière silencieuse dans la tradition dominicaine :
http://www.dominicains.fr/fre/menu/nav_magazine/reflexion/spiritualite/priere_silencieuse
Depuis quelques années, un chemin de prière personnelle s'est ouvert pour moi, celui de la méditation chrétienne silencieuse. J'ai été aidé dans cette démarche par la lecture de Maître Eckart, ses sermons et ses sermons, ainsi que par le livre de Jean Marie Gueulette, "Laisse Dieu être en toi" Cerf 2002. J'ai aussi rencontré le courant de spiritualité initié par le moine canadien John Main qui ,lui, d'enracine dans la tradition de Jean Cassien : http://www.meditationchretienne.org/ des renseignements sur la communauté mondiale des méditants, et des documents
En 2007, les dominicains hollandais, après une réflexion de deux ans, ont diffusé un document sur les responsabilités dans l'Eglise une des questions posées était :
« la célébration de l'Eucharistie dépend-elle du ministère d'hommes ordonnés ou est-il possible que des communautés ecclésiales ou les pasteurs qu'elle a désignés célèbrent eux-mêmes l'Eucharistie. Cette étude devra donner lieu à un document indiquant une direction, proposé par les Dominicains Néerlandais à l'Église néerlandaise ».
Deux extraits :
« Concrètement, tant que le modèle hiérarchique restera prédominant, il n'y aura pas de place pour ceux que nous appelons aujourd'hui des « travailleurs pastoraux ». Du point de vue de l'« Église pyramide » ils ne peuvent qu'être considérés avec suspicion, parce que l'on a peur de voir apparaître un « clergé parallèle » s'ajoutant à celui des « prêtres validement ordonnés ». »
« Critères de choix des responsables dans l'Église
Quels critères faudrait-il utiliser pour sélectionner les responsables de communautés?
- Ceux qui président les célébrations locales devraient être des membres motivés de la communauté en question. Peu importe que ce soient des hommes ou des femmes, des homo- ou des hétérosexuels, qu'ils soient mariés ou non. L'important c'est que leur attitude de foi soit contagieuse.
- Ils devraient aussi avoir une expertise, qui est la connaissance des Écritures et du contenu des traditions chrétiennes, de façon à être capables de prêcher.
- Ils devraient permettre à la communauté locale d'évaluer leur créativité liturgique.
- Il est aussi important qu'ils aient une capacité d'organisation flexible, en gardant l'œil sur les possibilités qu'il y a de poursuivre ce qui existe dans la communauté. »
Je vous laisse lire le texte qui a maintenant été traduit en français.
http://www.culture-et-foi.com/dossiers/eucharistie/dominicains_hollandais.htm
Evidement, les réactions ne se sont pas fait attendre...
Des commentaires ?
Pascale
Le temps est comme un solvant, certaines paroles et actions apparaissent dans le temps mais se dissolvent dans le temps, par le temps, parce que l'essence même de ces paroles et de ces actions fait partie du temps ou du monde. Mais l'érosion de ces paroles et de ces actions crée des bienfaits ou des désastres dus au courant fait par l'homme et par le temps.
Mais, il existe un élément insoluble dans le temps. La forme de cet élément se fait broyer par les mouvements du temps mais ne disparaît pas parce que l'essence même de cet élément n'appartient pas au temps ni au monde.
Il arrive parfois que cet élément par sa nature se rassemble, s'assemble pour contrer ou harmoniser les mouvements du temps. Cet élément a trois composantes primaires. La foi, l'espérance et la charité. La foi étant un état d'être, la charité un état d'action et l'espérance un état d'âme.
L'homme est en partie fait de temps et aussi de cet élément indissoluble dans le temps. Si l'homme délaisse ces trois composantes primaires, il disparaîtra de la même façon que ses paroles et de ses actes.
L'avenir est comme le brouillard, nous pouvons essayer de voir au travers par des moyens artificiels et techniques. Mais l'avenir par sa nature est toujours incertain. Chose certaine, si nous bâtissons notre avenir par des pierres dont, l'essence provient des trois composantes primaires (foi, espérance, charité) nous n'en saurons pas plus sur l'avenir ou sur l'éternité mais, celle-ci sera, plus positive ou optimiste à travers le temps et les vicissitudes de la vie..
Bonjour à tous,
Je me " lance " dans la lectio divina et je cherche à faire une lecture plus attentive de la Bible sans forcément que cela tourne à l'étude biblique et à l'explication de texte.
J'ai eu connaissance de deux livres que mon père utilisait Découvrir l'Ancien et le Nouveau Testament avec deux pages sur comment " travailler " un texte.
J'ai trouvé cela sur le web ...
Comment méditer la Bible ?
S'installer dans un lieu favorable. Respecter un moment de silence qui favorise l'atmosphère de recueillement propice à la lecture et à la méditation de la Bible.
Prier, même brièvement pour demander à Dieu le secours de son Esprit.
Lire le passage du jour. Si on peut en prendre le temps, une seconde lecture dans une autre traduction sera souvent profitable.
Méditer un texte biblique suppose une démarche interactive : Découvrir ce que le texte voulait dire à ses premiers destinataires, puis, une fois le sens dégagé, réfléchir à la manière dont il peut devenir une parole pour moi aujourd'hui.
Observer
De qui ou de quoi me parle ce texte ?
S'il s'agit d'un récit, ai-je bien identifié tous les personnages et observé le déroulement de l'action ?
S'il s'agit d'un écrit prophétique ou de sagesse, d'un psaume ou d'une épître, est-ce que je peux dire en une phrase de quel sujet il est question ?
Y a-t-il dans ce passage quelque chose que je n'ai trouvé nulle part ailleurs dans la Bible ?
Comprendre
Quelle est la leçon principale qui se dégage de ce texte ?
Quel effet devait-il produire sur ses premiers destinataires ?
Ce passage m'enseigne-t-il quelque chose sur Dieu : le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ?
M'enseigne-t-il quelque chose sur l'être humain ?
Y a-t-il un autre texte biblique qui pourrait m'aider à comprendre celui-ci ?
S'approprier
M'aide-t-il à comprendre une situation que je vis ou qui se déroule dans mon entourage ?
Me donne-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
Comment vais-je prier après l'avoir médité ?
Y a-t-il dans ce texte quelque chose qui me choque ou que j'ai de la peine à accepter ?
Y a-t-il un ordre auquel je devrais obéir ou une invitation à changer ma façon de penser ou d'agir ?
Est-ce que je peux puiser dans ce passage un encouragement ou une promesse ?
Y a-t-il une parole dont je puisse faire un mot d'ordre pour aujourd'hui ?
Répondre
Il est impensable de ne pas répondre à la parole que Dieu nous a adressée. C'est pourquoi, méditer, c'est aussi prier. Pourquoi ne pas le faire un crayon à la main ? Pour noter les conclusions qui m'engagent et qu'il faudra me rappeler régulièrement mais aussi les préoccupations qui viennent troubler ma méditation et que je ne veux pas oublier : promesses à tenir, tâches à accomplir, personnes à contacter.
Dialoguer avec la Bible
L'intention de donner un sens à la grande aventure humaine émerge de toute la Bible. Aller à sa découverte en posant des questions au texte transforme sa lecture en une forme de dialogue. Vous pourrez l'enrichir de vos propres questions.
Qu'est-ce qui dans le texte frappe, étonne ?
Qu'est-ce heurte, séduit ou encore laisse indifférent ?
Est-ce que le texte éclaire la condition humaine ?
Si oui, comment est-ce que je comprends ce qu'il semble vouloir me dire ?
Est-ce qu'à mon tour, ce texte m'interpelle ?
Vous pouvez également être guidé pour lire la Bible à l'aide de EPI en ligne. Epienligne.com vous aide à lire la Bible chaque jour. Un commentaire quotidien permet de stimuler la réflexion et approfondir sa foi au travers d'un double éclairage de la lecture biblique avec une explication et une proposition de mise en pratique du texte lu.
Qu'en pensez vous ?
Vous avez d'autres choses à proposer ?
Bonjour,
Tout est dans le titre :) et ce pour les 3 années liturgiques.
Je précise, je ne souhaite pas m'abonner à un quelconque magazine :)
Merci d'avance.
Depuis de nombreux siècles, le 25 décembre célèbre le jour de la naissance du Christ.
A cette fête s'accompagnent de nombreuses coutumes : le sapin, la crèche, le Père-Noël, les cadeaux, le houx, les contes, les cantiques, la dinde, la bûche, les chocolats, etc. Tous ces éléments font traditionnellement partie des fêtes de Noël.
Célébration d'abord religieuse, Noël est devenu une fête de recueillement en famille. Pour les enfants, on devrait toujours célébrer cette nuit, car si le Père Noël se retrouve au chômage, qui va leur distribuer les cadeaux?